十二星座相关民俗_十二星座代表的民族有哪些

1.中国的星座与西方的星座有什么联系？

2.十二星座中国叫法

3.到底是56个星座还是56个民族？

4.为什么中国有12生肖.外国是12星座?它们有什么相连的吗?

5.黄道十二星座的概念最早是由什么民族什么文明的人首创的?越详细越好！

《爱我中华》的歌词应该是五十六个星座，民族是是五十六个民族。但是因为有《五十六个民族五十六朵花》这首歌，所以我们会认为《爱我中华》里面的“五十六个星座”是“五十六个民族”。这就是所谓的曼德拉效应。实际上在此，作者乔羽老先生比重56个星座和56枝花是一样的，是修饰后面的56个民族的吧。民族比喻成花朵绚烂绽放，民族比喻成星座，一颗颗星连接，组成了我们璀璨的中华民族。

爱我中华歌词：

爱我中华

爱我中华

赛罗赛罗赛罗赛罗赛罗赛罗--嘿

五十六个星座五十六枝花

五十六族兄弟姐妹是一家

五十六种语言汇成一句话

爱我中华爱我中华爱我中华

嘿罗嘿罗嘿罗嘿 嘿罗嘿罗嘿罗嘿 嘿罗嘿罗嘿罗嘿

爱我中华

五十六个星座五十六枝花

五十六族兄弟姐妹是一家

五十六种语言汇成一句话

爱我中华爱我中华爱我中华

爱我中华

健儿奋起的步伐

爱我中华

建设我们的国家

爱我中华

中华雄姿英发

爱我中华

五十六族兄弟姐妹

五十六种语言汇成一句话

爱我中华

嘿--罗

赛罗赛罗赛罗赛罗赛罗赛罗

爱我中华

爱我中华

健儿奋起的步伐

爱我中华

建设我们的国家

爱我中华

中华雄姿英发

爱我中华

五十六族兄弟姐妹

五十六种语言汇成一句话

爱我中华

五十六个星座五十六枝花

五十六族兄弟姐妹是一家

五十六种语言汇成一句话

爱我中华爱我中华爱我中华

五十六个星座五十六枝花

五十六族兄弟姐妹是一家

五十六种语言汇成一句话

爱我中华爱我中华爱我中华

爱我中华

健儿奋起的步伐

爱我中华

建设我们的国家

爱我中华

中华雄姿英发

爱我中华

五十六族兄弟姐妹

五十六种语言汇成一句话

爱我中华

56个民族包括：壮族、藏族、裕固族、彝族、瑶族、锡伯族、乌孜别克族、维吾尔族、佤族、土家族、土族、塔塔尔族、塔吉克族、水族、畲族、撒拉族、羌族、普米族、怒族、纳西族、仫佬族、苗族、蒙古族、门巴族、毛南族、满族、珞巴族、僳僳族、黎族、拉祜族、柯尔克孜族、景颇族、京族、基诺族、回族、赫哲族、哈萨克族、哈尼族、仡佬族、高山族、鄂温克族、俄罗斯族、鄂伦春族、独龙族、东乡族、侗族、德昂族、傣族、达斡尔族、朝鲜族、布依族、保安族、布朗族、白族、阿昌族、汉族。

中国的星座与西方的星座有什么联系？

十二生肖和十二星座有什么联系吗？ 天蝎座：

中国占星学叫“卯”，就是生肖的“免”。它的意义是“洞察入微的敏锐力”和“秘密性”的结合，其性质是沉著观察人世，持有举足轻重之精神者，潜力丰富的耐力。不为人知的创造力和成就。

天秤座：

中国占星学叫“辰”，就是生肖的“龙”。它的意义是“爱与美”和“理解与公平”的结合，等于“均衡的理想，高尚的品质。”其性质冷静、调谐、积极而不冲动，公正，能提纲挈领。

处女座：

中国占星学叫“巳”，就是生肖的“蛇”。它的意义是水星“细心看穿未来周密”和室女座“年青沌洁”的结合，等于“唯美主义。”其性质重视秩序、锐利的批评能力、无尽的梦、希望、幻想、过去和未来的交织。

狮子座：

中国占星学叫“午”，就是生肖的“马”。它的意义是太阳的“光和热”和狮子座的“创造力和精力”的结合，等于“善良、正直、明朗。”其性质外表热情开朗，内心孤独寂寞，充满王者的威严，现实意义的创造力，光明正大。

巨蟹座：

中国占星学叫“未”，就是生肖的“羊”。它的意义是月亮的“为防卫的复仇心理”和巨蟹座“强烈的母性防卫本能”的结合，等于“母 *** 、敏感。”其性质生之保育，强大的生活力，期待、模仿再创造、念旧记仇、防卫本能。

双子座：

中国占星学叫“申”，就是生肖的“猴”。它的意义是水星的“语言能力”和双子座“双重推理，随机应变”的结合，等于“多方面的才华。”其性质精神的交流、智力的发展、反省的推断、机智灵敏、富于变化、缺乏恒心、学以致用。

金牛座：

中国占星学叫“酉”，就是生肖的“鸡”。它的意义是金星(维纳斯女神)的“爱与美、纯情”和金牛座“美和调和精神”的结合，等于“高尚沌洁、园满和平。”其性质固执、赤子之心、外柔内刚、 *** 虚诈的强烈信念、要求安全与拥有。

白羊座：

中国占星学叫“戍”，就是生肖的“狗”。它的意义是火星的“战斗力”和白羊座“向上心”的结合，等于“积极果决、追求理想、抑强扶弱。”其性质率直、奋斗、独断、力争上游、努力于崭露头角的积极行动。

双鱼座：

中国占星学叫“亥”，就是生肖的“猪”。它的意义是海王星的“包容力”和双鱼座“灵和肉的二元性”的结合，等于“神秘的直觉力。”其性质死亡与永恒、模棱两可、难以捉摸、萝幻、亦正亦邪。

水瓶座：

中国占星学叫“子”，就是生肖的“鼠”。它的意义是天王星的“开放智慧”和水瓶座“推理能力、霭精神”的结合，等于“敏锐的观察力与流畅的口才”其性质理性、温情、不拘于世俗的善恶道德观，超俗不群。

磨羯座：

中国占星学叫“丑”，就是生肖的“牛”。它的意义是土星的“天使智慧，魔鬼社交术”和磨羯座“耐力”的结合，等于“诚实、负责、冷漠、孤寂。”其性质平时保守、坚定、富研究心。

人马座：

中国占星学叫“寅”，就是生肖的“虎”。又叫“析木”、“功曹”，还含有道士、火炉、福神、灶君，记人间善恶，所以中国民间择日家以“寅不祭祀”。

十二星座和十二生肖是怎样对应的 无法对应，二者相互属于独立。十二星座直说起源于西方，十二生肖直说起源于中国。

十二星座与十二生肖的关系 西方星相学的由来: 太阳星座(俗称:西洋或本命星座)的由来,是每一年地球公转绕行太阳一周时,每个月地球在黄道上运行的30度左右,(地球每一年运行太阳公转时的轨道/称之黄道) 因此一年12月份把黄道圆周切割成了12个宫位.西方星相学家们,把12种天体星宿群(不同性向的星座名称)加入在那12宫位上,并依每一个人出生月日,区分出12种不同星座的生人,这就是西洋星座(俗称/太阳星座或本命星座)的由来:事实上西洋星相的学问?还有月亮/金星/火星/木星/海王/天王/冥王…与十二宫……许许多多与东方相学一样的高深学问,如今西方天文学家对天体行星与宇宙的研究,几乎可说是超越中国的科技水平太多了呀?….地球是每一年在它自己的黄道上公转营运太阳一周. 每一圆周是360度.每一年12个月份，360度除以12个月, 等于每个月地球绕行太阳公转时, 形成12个宫位 (每个宫位30度乘以12个月等于360度). 天文星相学家, 把这12宫位, 用宇宙天体中的12种不同动物的星宿群的名称来代表它们，因此我们就称那12个宫位为12星座.天文星相学术上, 是依地球每年地球开始绕行太阳公转时的起点,安放在中国人农民历时间的春分节气点上,大约是公元之历每年的3月21日左右.当每年地球于公元历大约3月21日开始绕行太阳时至4月20日之间,在黄道上产生的30度(第一个宫位)内, 地球上此时段内之时间出生的人, 归类称之牡羊座的生人. 12星座(12宫位)名称如下:牡羊座(白羊宫); 金牛座(金牛宫) 双子座(双子宫) 巨蟹座(巨蟹宫) 处女座(处女宫)天枰座(天枰宫) 天蝎座(天蝎宫)射手座(人马宫)魔羯座(山羊宫) 宝瓶座(水瓶宫) 双鱼座(双鱼宫)天文星相学界把地球上的人类, 依不同出生月日的人们, 依出生日期归类放入地球绕行太阳公转时,产生的12个不同宫位里, 除了以不同个性的动物星座来代表它们.其间这些不同星座的人, 均有它们各自不同的脾气.个性.特质及行事风格.当然各种不同或相同星座的人在相处时, 也形成各种不同的互动来电关系.12生肖的由来:天文星相星历上,得悉太阳系行星每年公转的时间如下: 太阳: 是太阳系的主星, 因此只有每年自转一度, 并没有公转.地球: 每一年绕行太阳公转一周，地球公转太阳时的运行轨道,一般俗称黄道. 木星: 每12年绕行太阳公转一周.火星: 每2年绕行太阳公转一周.土星: 每30年绕行太阳公转一周.金星: 每1年绕行太阳公转一周.水星: 每1年绕行太阳公转一周.天王星: 每84年绕行太阳公转一周.海王星: 每164年绕行太阳公转一周.冥王星: 每245年绕行太阳公转一周.在前述,太阳系十大行星篇幅中,我们知悉:太阳是太阳系的主星,其它的十大行星！均有各自的营运轨道绕行在太阳.12生肖的由来是古代天文星相学家,在得悉太阳系的每一个行星的星球,都在它们固定的轨道营运时,每一个行星在互动交错运行时,它们星球星球之间所产生的静电能(又称磁力能),均对地球上的人类产生极大的影响力. 十大天干(干即干涉之意)即是指太阳系中十大行星,时时刻刻干涉着地球上的人类吉凶祸福, 十天干以:甲.乙.丙.丁.戊.已.庚.辛.壬.癸：来代表太阳系的十大行星.12地支的涵意,即是说:太阳系中的木星每12年在它自己的营运轨道上绕行太阳一周,(360度/12年=每年30度)其间每一年木星营运的30度的轨道宫位, 对地球上而言，均有不同方位的木星磁力能,因此对地球上不同经......>>

十二星座和十二生肖有关系吗？ 12星座是西方的守护神而12生肖我国的守护神！

12生肖是我们祖先对华夏子孙的期望

十二生肖两两相对,六道轮回,体现了我们祖先对我们的期望和要求.

第一组是老鼠和牛.老鼠代表智慧,牛代表勤奋.智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起.如果光有智慧,不勤奋,那就变成小聪明;而光是勤奋,不

动脑筋,那就变成愚蠢.这两者一定要结合.这是祖先对我们第一组的期望和要求,也是最重要的一组.

第二组是老虎和兔子.老虎代表勇猛,兔子代表谨慎.勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细.如果勇猛离开了谨慎,就变成了鲁莽,

而没了勇猛,就变成了胆怯.这一组也非常重要,所以,防在第二位置上。

第三组是龙和蛇,龙代表猛,蛇代表柔韧.所谓刚者易折,太刚了容易折断,但是,如果只有柔的一面就易失去主见,所以,刚柔并济是我们的祖训.

接下来是马和羊,马代表勇往直前,羊代表和顺.如果一个人只顾自己直奔目标,不顾及周围环境,必然会和周围不断磕碰,最后不见得能达到目标.

但是,一个人光顾及和顺,他可能连方向都没有了.所以,勇往直前的秉性,一定要和和顺紧紧结合在一起,这是祖先对我们的第四组期望.

再接下来是猴子和鸡.猴子代表灵活,鸡定时打鸣,代表恒定.灵活和恒定一定要紧紧结合在一起.如果你光灵活,没有恒定,再好的政策也得不到收

获.一方面具有稳定性,保持整体和谐和秩序,另一方面有能在变通中前进,这才是最根本的要旨.

最后是狗和猪.狗代表忠诚,猪代表随和.如果一个人太忠诚,不懂得随和,就会排斥他人.反过来,一个人太随和,没有忠诚,这个人就失去原则.

十二生肖和十二星座有什么区别 十二生肖，是中国传统文化的重要部分，源于自然界的11种动物和一个民族图腾即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、畅蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

在占星学上，黄道12星座是宇宙方位的代名词，代表了12种基本性格原型，一个人出生时，各星体落入黄道上的位置，说明了一个人的先天性格及天赋。黄道12星座象征心理层面，反映出一个人行为的表现的方式。于是将黄道分成12个星座，称为黄道12星座。依次为白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、处女座、天秤座、天蝎座、射手座、摩羯座、水瓶座、双鱼座。

十二生肖和十二星座有关吗 没有关系，12生肖按年轮，十二星座是按月轮。十二星座与黄道十二宫有关，是根据天空的星座位置变化。而十二生肖是与天干地支有关

十二生肖与十二星座有什么关系？ 十二生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡?物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。 生肖为何取数十二？ 《周礼?春官?冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语?晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说，《后汉书?荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。” 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。 天乾地刊，古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。 十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。 子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？ 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴之精，故犯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故本属鸡。于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。” 另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始......>>

十二星座和十二生肖都是什么 [图才是重点，谢谢] 我可以陪聊，但不负责找话题= =

十二生肖和十二星座来历，区别？ 十二生肖是中国的，十二星座是西方的。

十二星座中国叫法

想要具体的说清这个问题的话，我们就要从中国的十二星座和外国的十二星座它们的起源开始一一说起了。只有从根源上开始说，我们才能够具体的明白它们的一些不同。

我们先来说，中国的十二星座是一种古老的民族文化事像，其实对应的就是十二生肖，如果追究十二生肖的起源的话，可以追溯到史前的传说时代，我们中国用十二种动物来代替的夜空中，许许多多的星星，同时对应动物的，还有其对应的子丑寅卯等。十二生肖主要体现的就是我国古代先民对于大自然的敬畏之心。

而西方的星座起源于 四大文明古国之一的古巴比伦，他们在公元前1000年左右提出了，大概有30个星座，经过后续的发展，古希腊学者对他们的星座进行了补充发展，修改编制了属于他们自己的星座表，这时候的星座补充到了48个，后来由于航海事业的需要，所以星座学说受到了普遍的关注，而我们平时经常说的那些星座，其实就是黄道上的12个星座，是其中的一部分。

通过上述一些描述，我们可以知道，中国跟西方它们的12星座其实对应的东西是不一样的，的描述方法也是不一样的，但是，究其本质，都是对于天上星星的一个分类汇总，就这一点而言，他们是同根同源的。

这就是我的一些想法，希望大家可以参考下。

到底是56个星座还是56个民族？

十二星座在中国叫十二星次，分别是星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火以及析木。

1、星纪，12.7至1.5。星指的就是星宿，而纪有记录，开始的意思，意思明显就是以星宿为计量方式开启的记录，《尔雅·释天》中记载“星纪，斗，牵牛也”，而斗、牛为二十八星宿中的两星名称。

2、玄枵，1.6至2.3。相传黄帝有个儿子叫玄嚣，号青阳，另一个儿子叫昌意，生颛顼帝，而玄枵就是玄嚣，玄嚣虽然没什么名气，但他是古帝帝喾之祖，所以死后古人以星次纪念他。

3、娵訾，2.4至3.5。其实与玄枵一样，娵訾对应也有一人，名为诹訾，帝喾的妻子叫常仪，而常仪所在部落的名称叫诹訾，古代有以部族为氏的传统，诹訾氏被尊为北方星次也不奇怪。

4、降娄，3.6至4.4。降有降生的意思，而“娄”是二十八星宿中的名称，意思是天降生娄人，据春秋史记载，为了保存夏人一脉，西周分封诸侯时将禹的后代东楼公封在杞地，而娄宿之名正是由娄人所得。

5、大梁，4.5至5.5。大梁指的是魏国的都城大梁，也就是今天的开封市，其上以娄地位星次，显然大梁为星次名称也不意外，魏人多为姬姓，远祖出自西羌，与降娄一样，属于西方白虎星次。

6、实沈，5.6至6.5。这个星次又与帝喾有联系，帝喾有两个儿子，一个叫阙伯，一个就是实沈。实沈是西方民族的后裔晋人的祖先，因此实沈在二十八星宿中也属于西方白虎星次。

7、鹑首，6.6至7.6。字面意思就是鹑鸟的头，虽然时鹌鹑的头，但代表的确实南方七宿中的朱雀，《左传》中出现过“鹑火”二字，鹑即火星，南方朱雀为火，这个南方星宿中的星次算是坐实了。

8、鹑火，7.7至8.7。这个星次中有一颗红色的星为星宿一，也就是长蛇座，也是由于这可红色的星，此星次才被称为鹑火。

9、鹑尾，8.8至9.7。有首便有尾，这个星次对应二十八星宿中的翼宿和轸宿，而翼宿有朱雀翅膀和尾巴的含义，不难看出古人对星次的划分规律。

10、寿星，9.8至10.7。寿星是我们都非常了解的一个称呼，古人认为观察寿星的明暗可以判断天子的寿命和国家的昌盛，因此在过去寿星被当做是领头星。

11、大火，10.8至11.8。实际上是一颗发红色光芒的星，这点与鹑尾有点类似，商朝之前，商人习惯以大火星定季节，还有专门观测这颗星的官员名为火正，也正是由于它的特别，所以才会成为十二星次之一。

12、析木，11.9至12.6。有学者认为析木的由来与云南的纳西族有关，纳西在古籍中称为么西，又可以写作木析，倒过来便是析木。而“析”的意思是分开，木指植物的统称，而析木星次所在的天域刚好横跨两岸，颇为贴切。

为什么中国有12生肖.外国是12星座?它们有什么相连的吗?

是56个民族，星座只有12个，正确顺序以及时间划分如下：

1、白羊座。为3月21日到4月20日。十分的以自我为中心和孩子气。

2、金牛座。为4月21日到5月21日。是个很保守的星座，喜欢稳定，不爱变动。

3、双子座。为5月22日到6月21日。代表了善变、沟通。 双子座的人喜爱变化。

4、巨蟹座。为6月22日到7月22日。象征人类内在潜能和灵魂。

5、狮子座。为7月23日到8月23日。在全天88个星座中，面积排行第十二位。

6、处女座。为8月24日到9月23日。每年4月11日子夜室女座中心经过上中天。

7、天秤座。为9月24日到10月23日。位于处女座之东，天蝎座之西，是黄道十二宫的第七宫。

8、天蝎座。为10月24日到11月22日。是十二星座之黄道第八宫，位于天秤座之东，射手座之西。

9、射手座。为11月23日到12月21日。黄道十二宫之第九宫，位于天蝎座之东，摩羯座之西。

10、魔羯座。为12月22日到1月20日。别名山羊座，是黄道十二星座之一，纬度变化位于+60°和90°之间可全见。

11、水瓶座。为1月21日到2月19日。黄道星座之第十一宫，在摩羯座之东，双鱼座之西。

12、双鱼座。为2月20日到3月20日。黄道星座之第十二宫，位于水瓶座之东，白羊座之西。守护星是木星、海王星。

注意事项：

十二星座也就是黄道十二宫，是占星学描述太阳在天球上经过黄道的十二个区域，包括白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、室女座、天秤座、天蝎座、人马座、摩羯座、宝瓶座、双鱼座。

虽然蛇夫座也被黄道经过，但不属占星学所使用的黄道十二宫之列，在占星学的黄道十二宫定义只是指在黄道带上十二个均分的区域。而经国际天文学联合会在1928年规范星座边界后，黄道有13个星座。

黄道十二星座的概念最早是由什么民族什么文明的人首创的?越详细越好！

星座起源于四大文明古国之一的古巴比伦，巴比伦人在公元前1000年前后已提出30个星座。那里有底格里斯河与幼发拉底河从西北流向东南，注入波斯弯，所以又叫“两河流域”地区。 两河流域文化传到古希腊以后，推动了古希腊的文化发展。古希腊天文学家对巴比伦的星座进行了补充和发展，编制出了古希腊星座表。公元2世纪，古希腊天文学家托勒玫综合了当时的天文成就，编制了48个星座。 中世纪以后，欧洲资本主义兴起，需要向外扩张，航海事业得到了很大的发展。船舶在大海上航行，随时需要导航，星星就是最好的指路灯。而在星星中，星座的形状比较特殊，最容易观测，因此，星座受到了普遍关注。16实际麦哲伦环球航行时，不仅利用星座导航定向，而且还对星座进行了研究。 1922年，国际天文学联合会大会决定将天空划分为88个星座，其名称基本依照历史上的名称。1928年，国际天文联合会正式公布了88个星座的名称。这88个星座分成3个天区，北半球29个，南半球47个，黄道附近12个。 而我们平时所讲的星座也就是黄道上的12星座。它们各有关于自己的一些神话传说。 生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。 关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 15年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： “寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。” 以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说： “辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。” 如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。 到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰： “鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 虎哺坐空谷，兔月向窗开。 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘，羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。 讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。 所以它们没什么联系

一般认为，在古代巴比伦和希腊，天文学家为了表示太阳在黄道上的运行情况和所处的位置，经过长期的实践，决定从黄道上的春分点开始，将黄道等分为12个段，每段都长30°，称为一个宫，意思是太阳每个月在一个宫里活动和停留。这样，一年12个月，太阳依次经过这12个宫，共360°，即周天一圈，第二年则又重新从春分点开始算起，周而复始，循环不已。

给这12个“太阳宫”取个什么名字呢？顺理成章的自然是参考原先12个黄道星座的名字。我们把黄道十二宫，连同它们的起迄黄经度数、每年太阳进入该宫的日期（因为阳历年有365日和366日之分，太阳进入每个宫的日期前后有1天左右的变动），以及进入该宫时的节气，用表的形式介绍如下：

黄道十二宫

宫名 黄经度 太阳进入日期 节气 备注

白羊宫 0°～30° 03月21日 春分 白羊宫第一点

金牛宫 30°～60° 04月20日 谷雨

双子宫 60°～90° 05月21日 小满

巨蟹宫 90°～120° 06月22日 夏至 巨蟹宫第一点

狮子宫 120°～150° 07月23日 大暑

室女宫 150°～180° 08月23日 处暑

天秤宫 180°～210° 09月23日 秋分 天秤宫第一点

天蝎宫 210°～240° 10月23日 霜降

人马宫 240°～270° 11月22日 小雪

摩羯宫 270°～300° 12月22日 冬至 摩羯宫第一点

宝瓶宫 300°～330° 01月20日 大寒

双鱼宫 330°～0° 02月19日 雨水

在2000年前，当时黄道十二宫与黄道十二星座的位置基本上一一对应，即白羊宫与白羊座对应，金牛宫与金牛座对应，……双鱼宫与双鱼座对应。之所以说“基本上”，那是因为，黄道十二宫虽说是参考黄道十二星座的名字命名的，但毕竟每个宫一律长30，而黄道星座则有长有短。那时，春分点在白羊宫，被称为白羊宫第一点，也就是太阳刚开始进入白羊宫的第一点。因为宫与星座基本对应，春分点自然也是在白羊座内，只不过它并非是“白羊座第一点”，没有这种说法。

黄道十二星座一般都听说过，而听说过黄道十二宫的人就要少得多。它们是两个不同的概念，为了把它们弄清楚，我们有必要再简单的重复一下。

.黄道十二宫的每一个宫，在黄道上一律长30°，没有例外。黄道星座的长度则各不相同。

.黄道十二宫的名称、图形等与相应的黄道星座一致，但黄道十二宫并不等于就是黄道十二星座。

.黄道十二宫各有国际统一的符号，其相应的黄道十二星座乃至全部88星座，都没有规定的天文符号。

.黄道十二宫是用来表示太阳在黄道上的位置，以及它的运行情况，因此，太阳进出每个宫的日期，以及相应的节气，都有明确的规定。由于我们现在所使用的公历年的长度有365日和366日两种，其平均则是365.24220日（365日5时48分46秒），太阳进宫的日期逐年会有一天左右的差别。这些都与黄道星座无关。

.黄道十二宫中的4个宫，即白羊宫、巨蟹宫、天秤宫和摩羯宫各自的第一点，也就是太阳进入该宫瞬间的位置，都是太阳在黄道上的特殊位置。白羊宫第一点是黄道与天球赤道的两个交点之一，太阳在黄道上由南向北经过这一点时，为春分，此后，太阳位置从南天移到了北天。太阳到达巨蟹宫第一点时，也就是处在黄道的最北点上，为夏至，这时太阳的赤纬度最高，并从此开始在黄道上由南向北移动。这些都与黄道星座无关。

宫与星座还有一个完全不相同的地方，那就是“岁差”问题。由于我们的地球并非正球体，而是一个旋转椭圆球体，赤道半径比极半径要大21公里多；另外，地球的赤道面与黄道面之间有个角度，平均是23度半，于是像地球这样的一个天体，在日月行星引力的作用下，自传轴就会发生变化，即所谓的地轴动。这种被称为“岁差”的变化是非常之慢的，周期大约是25800年，它是由希腊天文学家喜帕恰斯公元前150年前后首先发现的。

岁差引起春分点沿黄道每年向西移动约50.2"，这是一个很小的角度。打个比喻：我们手表上的秒针一分钟就在表面上转一圈，每秒钟转过一小格，即圆周的1/60，一个圆周是360°，秒针每秒钟就转过了6°。

由于岁差而使春分点在黄道上也移动这很不显眼的6°，大致需要400多年。但从历史的角度看，岁差的影响是不小的，从古代巴比伦和古希腊到现在的两千多年当中，春分点已经在黄道上向西移动了30多度。

如果说，在两千多年前，由于宫与星座基本上一一对应，作为白羊宫第一点的春分点，自然也同时在白羊座内；两千多年过去了，岁差现象使得白羊宫随着春分点向西移去了30多度，而同名的黄道星座的位置不变。这样，白羊宫就脱离了白羊座。它现在大致与白羊座西面的双鱼座对应。春分点当然仍在白羊宫，仍是白羊宫第一点，这没有变化，但它现在是在双鱼座内。

同样的道理，原来宫与星座相对应的现象已不复存在，现在大体上都是宫与同名星座以西的那个星座匹配，譬如金牛宫、双子宫、巨蟹宫……依次大体在白羊座、金牛座、双子座……的位置上，以次类推。

习惯上，在提到太阳位置特别是节气的时候，我们常说太阳在某某宫，或者说太阳进入某某宫，是什么节气。在谈到行星和月亮等天体在天宫中的位置和它们的运动时，说它们是在某某宫，别人固然也会搞清楚它们的位置，但一般都不这么表达。无论是天体位置表、星历表、天文图书和杂志，习惯上都说它们是在某某星座。

在占星学上，黄道12星座是宇宙方位的代名词。黄道12星座代表了12种基本性格原型，一个人出生时，各星体落入黄道上的位置，正是说明著一个人的先天性格及天赋。黄道12星座象征心理层面，反映出一个人行为的表现的方式。

于是将黄道分成12个星座，称为黄道12星座。依次为白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、处女座、天秤座、天蝎座、射手座、摩羯座、水瓶座、双鱼座。每个星座均有其象征意义，但认识星座最好的方法就是了解星座是如何去分类的。

宇宙万物，逃不出阴阳的变化法则。万物开始，由阳初生，阳极变阴，阴极再生阳，如此周而复始循环不已。地球依著黄道运行，产生寒暑变化，也是有阳变阴，阴变阳的变化。以阳奇阴偶的法则，排列次序是单数的如白羊座、双子座、狮子座、天秤座、射手座、水瓶座为阳性星座。而排列次序是双数的如金牛座、巨蟹座、处女座、天蝎座、摩羯座、双鱼座为阴性星座。

阳性星座通常都带著阳性的特质，有主动的特性；而阴性星座刚好相对于阳性星座与阳性星座相反，通常都带著阴性的特质，有被动的特性。

地球依著黄道运行，除了有所谓阴阳的变化之外，在每一个季节过程中亦可分为三个阶段。这就好比一件事情，一定会有开始，过程及结束三个阶段。

因此每一季之首，如白羊座、巨蟹座、天秤座及摩羯座，我们称为主动星座。它们是季节的开始，代表一个新的开始，是事情的成因，因此有影响结果之要素，具有影响他人的特质，所以具开创性。

接下来每一季的第二个星座，如金牛座、狮子座、天蝎座及水瓶座，我们称为固定星座。它们是季节的中间，代表承续的发展，受成因的限制并影响结果的发展，因此有承先启后的特质，具有遵守前因规范的性质而被认为是固执及守旧，所以容易满足而显得顽固。

最后每一季的最后一个星座，如双子座、处女座、射手座及双鱼座，我们称为变动星座。它们是季节的最后，代表最后的结果，完全受成因及与过程发展，毫无自主性地必需接受其它成因的影响，因此极易被影响，具有适应变化的特质，所以容易受影响，代表事情的结束。

古代西方哲学家认为构成自然界的物体并衍生万物的物质是水、火、地、风四大元素。地球依著黄道运行其实就是四大元素的流转变化，因此黄道12星座也可区分为水象星座，如巨蟹座、天蝎座、双鱼座；火象星座，如白羊座、狮子座、射手座；土象星座，如摩羯座、金牛座、处女座；风象星座，如天秤座、水瓶座、双子座。

水象星座象征春天，重情感；火象星座象征夏天，重行为；土象星座象征秋天，代表务实、稳重；风象星座象征冬天，重智慧与沟通；地、水、火、风四大自然元素代表四时顺序的意象。

我们可以根据星座属性、星座特质、自然元素整理出星座一览表如下：

星座名称 主动星座 固定星座 变动星座

阳性星座 火象星座 白羊座 狮子座 射手座

风象星座 天秤座 水瓶座 双子座

阴性星座 地象星座 摩羯座 金牛座 处女座

水象星座 巨蟹座 天蝎座 双鱼座 巨蟹座